云南省曲靖市富源县原名平彝，因平彝有岐视少数民族之意，1954年以丰富的的资源而更名富源，素有八宝之乡的美誉。周秦时属滇国、夜郎，两汉时属益州宛温县，两晋南北朝时属宁州，隋朝属益州开边县，唐朝属盘州（今贵州省六盘水市盘州），南诏和大理国时为摩弥部。元朝时在境内北部设罗山县，属曲靖宣抚司；南部设亦佐县，属罗雄州（今盛产油菜花的罗平县），境内置官设治。

明洪武二十三年（1390）废罗山县，新置平彝县卫，南部仍为亦佐县。清初，平彝卫属云南都司、亦佐县属曲靖军民府；清顺治十四年（1657）废亦佐县为平夷县；康熙三十四年（1695年），以平彝废卫、亦佐废县，建平彝县，属曲靖军民府。1954年改称富源县。

富源县地处云南正东云贵交界处，沪昆高速穿城而过，胜境关就在富源县（胜境关为全国著名百关之一，旧时为云南人东出中原、进京的必经之地）。

这本《康熙平彝县志》成书于清康熙44年，（公允1702年），为时任县令任仲宜所著。（任仲宜，浙江山阴人，字弘文，号怀庭，曾任平彝族县令8年，后因贤能代马龙知州（曲靖市马龙区）兼代寻甸知州（今昆明市寻甸县），后升任新兴州刺史（今云南省玉溪市），生卒年月不详）书中所载《驱虎牒》（康熙平彝县志316页，富源县政协2008年校译版）为任公亲笔所著。

富源县地处山区，县城治所在今富源县中安街道，也是今富源县政府所在地，为高山间的小坝子，四周皆为高山，森林茂密，任公初到时，常有老虎在县城周边咬食牲畜，甚至突入城中伤人，于是任公亲书《驱虎牒》，命人传抄贴各驿站，庙宇，村庄，路口，城墙四门，并亲率文武官员和乡绅百姓到城隍庙焚香拜祭后，将《驱虎牒》烧于城隍之前，限城隍于3日之内，将所有老虎收归山林，若到期不收，他将发动军民、猎户对老虎进行剿杀。（旧时迷信说法，世间为阴阳两界，县令管阳间，人界，城隍管阴间，鬼界，还下辖山神、土地，分管飞禽走兽）。

任公发《驱虎牒》驱虎后，奇迹还真的发生了，富源县城及周边村庄再未发生老虎咬伤人畜的事，周边山林也很少再见到老虎的踪迹，任公高兴至极，重修《康熙平彝县志》时，特将《驱虎牒》附录于内。

附：《驱虎牒》译文

我认为：朝廷设置郡县，本来是为了防止暴乱，安抚人民。所以官吏和人民最亲，疾病、痛苦必须救助，豪强凌辱百姓，必须剪除，大概城隍也是这样吧！城隍的官阶与县令同等，其管辖的土地与县令同列，所不同处为阴阳相隔。而救灾救民，抗暴御灾，神则更为有力。平彝自古即荒芜、偏僻之地，处于滇黔交界。现圣上才诏令立县，以宣扬古圣先贤的教化。行善者要劝勉、鼓励；为恶者要严惩。所以百姓才能在光天化日之下和谐相处。岂料老虎不解人意，不识潮流，竟如此蠢笨，离开自己的巢穴，跑到我城郊的角落里躲藏起来，昼伏夜出，公然把村子里屋檐下的猪咬死吞噬，惹得百姓极不安定。近来更为大胆，跑入县城，越过城墙咬伤多人，百姓更加人心惶惶。太阳未落，家家便关门闭户，要走的客人也徘徊犹豫不安。圣上的声教遍于四海，威德远播于环宇，如此盛世，岂能容忍这种吃人伤畜的暴类生存其间，仲宜（我）和城隍都难辞其责，为此，将牒文送交尊神，请您充分发挥阴间的灵光宝力，将我县的猛虎限期三天全部驱逐入山，不准再入村落。其伤人的，立即按杀人偿命的法规，将其处以死刑以尊法典。若神力不足以做到，仲宜则派管理山林的官吏、猎户，拿刀剑，操戈矛将其猎杀。您作为城隍更应恪尽职守，显示神的灵应。谨告！